受这些传言的影响，有的人因为感觉好玩而津津乐道，有的人忧心忡忡终日祈祷，有的人收拾行装远离是非之地，有的人一笑置之我行我素。
我和蒋符开围着山探查了一圈之后没有什么发现，反而对于那些石板有了一些新的认识。
刻画有拿着书简的女子的石碑很多，无一例外全部都是腾云驾雾，人们对其的尊崇也是发自内心。她似乎专找一些鬼怪泛滥的地方，所到之处鬼怪尽皆退避。
而且，不止是鬼怪，似乎有些仙佛也有些惧色，规规矩矩的在自己管辖范围造福一方。有这样的结论是因为几块石板，上面此女腾云驾雾飞过，旁边一个分明不是鬼怪，反而有些仙风道骨的感觉，脸上有些惧色，下面的人安居乐业。
这是何许人也，斥退鬼怪很正常，也是应有的本领，但是连仙佛都有惧色就不是那么简单了，肯定不会是籍籍无名之人。
会不会是慈航真人，或者叫慈航道人、慈航大士，玉清紫虚高妙太上元皇大道君，元始天尊的第九位弟子，是其门下唯一的女弟子，十二金仙之一，尝以丹药及甘露水济人。
也许有些可能吧，但形象却有些不符。
后世将慈航与观音混为一谈，而且观音名号更加响亮，仔细推敲却能发现种种不合之处，无论年代、形象、性别，出入很大。
我们对这些石板产生了很强的兴趣，然而一遍又一遍的推敲始终没有一个完满的说法。关于虎形血云真身的镇压之地怎么都找不到，按说不会距离西山太远，范围越来越大，速度也就越来越慢。
我决定用被师傅评价天赋很差的星象来找一些蛛丝马迹。
有人说星象只适用于观察天下大势，因为不论你在任何地方观测其实都差不多，不可能在这里看到一副星象，去别处所有的星星已经不知不觉变换了位置，碰到这样的情况最好找个悬崖跳下去，肯定是做梦了，还有一种可能，碰到了传说中天罡三十六法中最为神异的一个术法，移星换斗。
因此天象斗数历来为古之帝王之术，凡人难以触及。
天上一星，地下一丁。帝王乃九五之尊，将相乃极品之位，自然有灿灿亮星与之对应，平民百姓，走夫贩卒只能是那些微弱难见的小星，孔明病危，“是夜，孔明令人扶出，仰观北斗，遥指一星曰‘此吾之将星也。’从视之，见其色昏暗，摇摇欲坠。孔明以剑指之，口中念咒。咒毕急回账时，不省人事。”
与此同时，司马懿也在看天象，“见一大星，赤色，光芒有角，自东北方流于西南方，坠于蜀营内，三投再起，隐隐有声。懿惊喜曰‘孔明死矣’。”
由此可见，星象并非不能看的更细一些，只不过其转瞬即逝，这一瞬需要看其大小、色泽、光芒形态、从何而来到何而去、速度是否均衡、直线还是曲线、是否有些转折等等。要求实在太高，要知道星星不止头顶有，前后左右全部都是，顾此必将薄彼，即便是发现了也只剩尾声。
更何况万一碰到流星，还要闭眼许愿呢！
更重要的一点，星象只会出现一次，只有一次机会，错过了就是错过了，再也难以观察到，哪有那么多星星没事干每天都来提醒你！所以像我这种偶尔看看临时抱佛脚的人，就当是看风景吧。
好在像这样被镇压的凶兽，虽然一些突然的预兆看不到，但是其必然会影响到周围，这是一个徐徐循序渐进的过程，所以星象就会持久的发生变化。
打开罡眼，没有浑天仪等一些东西辅助，只靠肉眼很难观察的清楚。星光挥洒，我甚至看得到他们降落下来的光芒，重点在西边。
这是一个很复杂缓慢的过程，这些事对于人来说要筹划很久，但对于星空来说也许短短一瞬都说不上。不过还是发现了一些，人说七月流火和荧惑守心，分别为心宿二和荧惑星，天空中最红的两颗星。