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第七十章 《般若经》(2/2)

“你知道求生之道?”言天赐心惊道。

“求生亦求死,生死两重皆可替,阿弥陀佛。施主,老衲既然留下金钵以待有缘之人必有佛理之在,既然施主得金钵,亦得机缘,老衲可将求生之道传于施主。”

“我?”言天赐呢喃,蹙眉看着头顶之上的金钵,他知道这个所谓的佛念已然将自己看死,他不清楚对方要做什么。哪有一上来就将所谓的求生之道告诉别人的,言天赐是将死,但是心性未死,他还有基本的判断力。

“求生缥缈,施主莫不可丢了时机。”

“如何求得?”言天赐决定搏一搏,问道。

“哎,老衲佛念之力不足,只能维持金钵佛器,求生之道在老衲的尸骨怀间,有一本《般若经》,可令施主起死回生。”

“《般若经》?你确定一本经书能够令我起死回生?”言天赐狐疑道。

因为他不敢相信仅凭借一本所谓的《般若经》经书,就能令自己重伤垂危之躯恢复如初?这不现实也不可靠。

“施主,老衲是出家人不打妄语,《般若经》乃是我大乘佛教空宗的镇教经书,拥有不可伟测的佛之真意。其佛法佛理广义流传世间,为后人道明人生真意,生老病死皆有佛解,一切归于【因缘和合】,亦是佛语中的‘性空’。世间的万事万物都是因缘和合而成,没有实在的自性。”

“《般若经》道世界上一切生灭现象和体现的生灭现象,都是由因缘造成的。生老病死,怨憎会,爱别离,求不得,五蕴炽盛,是人生八苦,而这八苦,施主此刻皆有之,《般若经》可解施主八苦。既谈缘起,你我有缘而面,是佛的旨意,亦或是《般若经》的佛道归引。”

“我不懂那么多的佛理,我也不认识所谓的佛教佛经,我只想离开,还请高僧将金钵启开。”言天赐沉声道,瞥了一眼头顶之上的金钵。

这老和尚的佛念太过于诡异了,全然没有所谓的佛家高僧的样子,一个过路之人何来缘起,何为金钵封顶?

半晌金钵未语,只是当顶而罩,言天赐越加感到诡异,四周竟有淡淡阴风刮起。

“施主,佛法讲究缘,你我既然有缘,为何不一试?”

“佛法讲缘,那你可悟了那缘,明了我不会去试?”言天赐冷笑道。

他知道,这个佛念不是善茬了,多半受了这鬼谷的影响,已然魔化,披着佛家高僧的外皮,实则佛法佛理尽丧,只剩下魔。

“施主,恐怕老衲要请你去一试了,我自然送你《般若经》。”那佛念之音渐渐转寒。

“终究要来了,不再伪装你的佛面了吗?”言天赐嘲讽道,因为金钵佛光的缘故,言天赐此刻竟然如同重生一般,浑身充满了气力,身上的伤口也快速的消失,血肉重生。

他知道此刻自己的变化,但是并不认为这是好事,因为,既然那佛光能够让自己恢复,又何必让自己去取得那《般若经》?只有一个解释,借生力。

想来是那佛光给与了言天赐生力,但恐怕也只能维持一时。

“施主,老衲借佛念出手助你,只要施主搬开那巨石,老衲即可将《般若经》赠与你,如何?”

“呵呵,‘高僧’你何必再伪装,你都已经出手了,何来问我之说?”言天赐摊手冷笑道,这一刻他浑身充满了力量。但是他心惊,一道佛念就能如此,可想而知,这高僧本体是如何的通天彻地,定是不世高僧,修为通天!

但是这样的僧人,为何陨落在此,只留下一道残存的佛念,连一块巨石都不能搬动?

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