很快这一天又黑踏实了，店铺的灯光好似一双双温柔的手，不断地召唤着人马疲惫的身心。但大家都没有停下来的意思，广盛镖局的帮手头着七八天就已经就位了。
袁承兴放慢步子道：“兄弟，再送怕就错过路口了吧。”袁镜仪也慢下来，这才注意到漫天的繁星都在催促人马休息。
袁承兴勒马下鞍，众人也跟着停了下来。袁承兴道：“几位兄弟继续赶路，遇见第一家店无论大小，也将就住下来。我陪着袁兄弟找找岔路口，至多出去个三、五里路，很快就会赶上。”
二人走马慢行，很快就寻到了路口，路边的荒草有一人多高，要不是路口的树木已经枯死，夜里树影一罩很难发现小路。二人停下来，袁承兴忽然问袁镜仪：“张铤芳教过你轻步打法么？”袁镜仪大概理解袁承兴的意思，答道：“他走的时候我还在打基础，不过河北的郭先生倒是传过一个侵扑摇涮桩，出来的东西是灵劲打法的。”
袁承兴飘身下马，竟然没有一丝声音。“心意拳吃功很深，用功也很深，但成就了身子就不要浪费，还有一些节省的打法。”
袁镜仪为袁承兴拉了马，转眼间，袁承兴竟然几个起纵，踩上了一条横倒的干枯树干。然后站了一个平脚藏形的轻步站，身子以一种非同以往的定步移闪做着迅速的预动调整，袁镜仪甚至能感觉到，在一瞬间，袁承兴用放长的打法朝着虚无的对手来了好几下，而同时他也避过了对手的攻击。袁镜仪想，这或许就是“查拳底，六合梢”一路轻步心意的秘要了吧。
袁承兴的身体飘忽不定，但却很突然地打出了几个起落腾纵的肘膝组合，速度之快目不及瞬，七拳伸缩，不离致命要害。袁镜仪不禁琢磨：要说与郭先生让自己体验的通臂有类似吧，却又不像通臂放长通透，腿出妙极，而是以中节吸住四梢，含着那么一个意思，在轻微的小动中做到浑身起横，拧翻出棱，不顾而顾，开寸离尺。
袁镜仪突然想到，老头子说过，人老不以筋骨为能，能以技胜便不拼体能，虽有一击毙命之功，却以静待动，动则取命。这一套打法，正是老来搏命的打法，通常是不提倡年轻人接触的。袁承兴是受买明伦之托而来，把老来的武艺都传了出来，或许不是为了让自己吸收，而是传达了一个信息，自己已经把大形都全面过了一遍，有资格代表周口心意了，为此一身之荣辱也就并非限于一身，自当好自为之。
袁承兴自树干尾部一纵到了另一端，但中间却不似袁镜仪那样一步而就，却似快速腾挪了四五步，但这四五步中，却透出了蛰龙升天、鹞子返身的环胯之功。披着月色，袁镜仪竟然出现了一种错觉，眼前的已经不是袁承兴了，而是一只演练身法的白猿。
正神游中，一道白影拖着月亮的光华，划出了一道漂亮的弧线，那是袁承兴起了一个查拳的旋风脚，脚一沾地，又是接连点地一溜快步，突然又是一个连踢三腿的腾空鸡形，落地就贴上了路边的枯树。眼看要撞上了，身子忽闪一绕就错了过去。
买明伦四把盘树时，会在动作之间靠击一下，这一靠并非身子去撞，而是几处部位都贴在树上，随着某部一个出尖，那树就跟着突然一震。而袁承兴用的纯是闪转，只是在翻转之间，见着两条手臂忽长忽短，不断地抽打着四方上下。
袁镜仪深深感觉到教内同门对自己的信任与关爱，待袁承兴收了拳功，袁镜仪还沉浸在感动之中不能平静。
劲路顺畅必须筋长且柔，韧而有力，而抻筋拔骨又并非是拉抻肌肉那么简单，越是团缩反而越能抻拔，这是心意拳的练功特色，所以才涨功极快。但是裹抻也是有严格把位的，未继承把位的便没了规矩，因此关系也极易出现问题，为了避免问题，教内通常是以查拳打底，省去了这些功法训练，因此大多外家的学生就只是走个心意拳的外形。
心意拳仿生精义，灵动优美，但如果筋骨不到，也是奇丑无比。但只要身子练开了，都可以惯用这一套打法。这又是心意的刁毒之处。用这打法，哪怕不是心意真功，也可以用心意的外形重伤高手。胜人有机巧胜，有功力胜，机巧为虚胜，功力为实胜，实战搏杀缺一不可。然而排除算计，真正对抗不存在身体上的以弱盛强，弱能胜强只是表象，在俗人所见的种种要素之外必有胜过强者之处，一旦发挥得当，便是以强制弱。强处为余地，为功力，为身体能力；发挥处为应变，为谋略，为技巧。技巧的极致就是操练熟练，而功力的提升却是对应身体条件，即是使得身体更加符合战斗形态，是没有止境的。人都有惰性，一旦尝到了取巧的甜头，往往就会疏于练习，那样无疑是会培养起一些心狠手毒的技巧之辈，入不得武学大道，因而深浅都不能乱传。袁镜仪感谢袁承兴，袁承兴却赞美安拉。
袁承兴跟买明伦当初很像，他说打擂之后会一路向北，顺着先辈来时的路，去寻求一份丢失的信仰。之所以不避讳袁镜仪，因为袁镜仪是朵斯提的朋友，他也希望与袁镜仪这样一个生而纯粹的人一路结伴。这让袁镜仪再次感到了惭愧，离着幼时的心境已经很遥远了。
可能是到了礼拜的时间了，袁承兴的身体深深地接近大地，让袁镜仪感受到一份真诚，仿佛那心灵都高高地接近了明月。
谱上讲：猴有束身之法，纵身之灵。看来袁承兴这一路的要诀就是猴形了。袁镜仪不再打扰袁承兴，打马消失在了荒草掩映的小路之上。
袁镜仪转身回避，要不是刚才孙青铜有嘱咐，他还真想跟袁承兴试试。
行走江湖的独身义士，多有各自的苦衷，因而许多拳种的源头都有祖师得异人点化的故事。古人技艺，单单武学一门，能够真正做到完全继承的可以说没有，既然没有全部继承就是没有彻底领悟，许多的开创、原传也都是妄言。本着一份谦虚才可以不断进步，谦虚即是美德，也是智慧。在往后的传承中，袁承兴也许会立在一条支脉之首，也许会成为一位无名“异人”，再也许不曾被后学提起、记起，但他是切实存在的，即便他没有化影图谱之上传说之中，但他的智慧与恩德，已经如所有的恩人一样，融入了拳法之中，且必被有心人惦念。每一次的用拳，赞叹，感恩，皆有他的存在。
袁镜仪心中发痒，远离一段距离，就顺着袁承兴的展示比划了几下，若是分清了三节摧，打着打着还是走通臂拳痛快。用这一路走了一个来回的四把锤，算是领了袁承兴的好意。但是他的心已经归了形意拳，始终想着突破那个三力不合的瓶颈。记得郭老师行拳，身子是相当低矮的，与鸡步高低相劲，但因为是形意下盘，尤其沉稳有力。形意拳开了三才式，重心偏往后坐，可是袁镜仪却发现，这一架势仅能在起势中站成，而收势很难，原因在于起势可以摆就，但收势是借着一把拳劲落成的，这一把拳要打上分量，要么身姿变高，要么不能合力。究其原因，保障上下各节具备功用的前提下，纵力必然步窄，步窄不合“三才”；要是合了“三才”，那必然不能合力。再究原因便想不明白了，因此也没有办法。用拳的时候没有定式，所以并没什么不妥，但真是遇见同等高手，拼的就是这“三分劲”了。而从袁承兴身上，却得不到解决，因为袁承兴用的，还是动势之下自己都难说能否稳健的轻步。
正犹豫着，又小跑着来了两骑人马，二人都跑过去了，又二返头转回来，一位冲着袁镜仪道：“合吾！幸会！”