韩安将《安安历险记》寄出去后，便开始计划正式进军英国文坛，从小说入手。
十九世纪初，传统现实主义和现代主义之争就已经开始，而从1910年开始，英国小说界就已经逐渐从传统现实主义变化为现代主义。
韩安考虑一番，觉得自己的还是应该投入现代主义的怀抱。虽然说路线要走得曲折才能显示出他的能力。可传统现实主义毕竟式微，虽然经过千锤百炼艺术性极高几近绝唱的作品不是没有，可与时代做抗争，也太过凄惨了。
相比末代绝响这样的称号，他还是觉得时代的先启者这样的称号更适合他。
老天爷给他图书馆，应该不是为了让他跟时代做抗争的，对吧？
现在虽然是现代主义当道，可现在主义的主要代表作品却几乎都是在三年后才出现。自己完全可以趁这个机会，在现代主义里占据一席之地。
韩安耸耸肩，开始动手写一篇长篇的意识流小说。
这次一定要石破天惊，成为现代史诗级的巨作。
故事的主角欧卡，是一个刚刚失业的报社职员，资本主义社会底层的小人物，彻底的反英雄人物，挣扎在资本主义的底层。他失业后在城市里游荡了一天，这天里他彷徨迷茫，苦闷无助，从早上七点起床后到晚上十二点一共十七个小时经历了各种事，桩桩件件都使他的生活家庭雪上加霜，可他依旧彷徨而又麻木地挺过来。这天结束的时候，他倒在床上望着天花板，长长叹息。
韩安借用古希腊史诗《伊利亚特》的框架，将对欧卡这天的描写与《伊利亚特》的章节和内容对应起来，将欧卡和阿克琉斯对应起来，形成一种衬托一种烘托，营造一种时空交错的感觉，务必使这本小说成为意识流小说的佼佼者。
阿喀琉斯是半神，他被神灵钟爱维护，他任性执拗，敢爱敢恨，英勇善战又珍爱友谊，对老人充满怜悯之心，是实打实的天之骄子。他每次上阵都使敌人望风披靡，为替朋友复仇奔赴战场，他怜悯失去儿子而悲伤的特洛伊老王而归换赫克托尔的尸体，可是他又任性执拗，为了一个女俘而和统帅闹翻，为了复仇将赫克托尔的尸体拴上战车绕城三圈，他最后悲剧地死在战场上。
两者对比，阿克琉斯直率、勇敢、任性和执拗热爱生活。
欧卡则胆怯、懦弱、对现实妥协，被现实压得透不过气。
阿克琉斯敬爱自己的父母，疼爱自己的妻儿，温和善良充满怜悯之心，想自己年迈的父亲，把手伸出来给哭泣着的老普莱亚姆去握……
欧卡也为自己的妻儿付出一切，同情与自己一样弱者并伸出援助之手。
在一种情境下，他们的性格的某一侧面鲜明地突现出来，在另一种情境下，性格的另一侧面又突现出来。人性的复杂在他们身上体现得淋漓尽致。
欧卡与阿克琉斯看起来截然相反，可在有些方面又这样相似，可以说，欧卡就是阿基琉斯现代的反英雄形象。
图书馆里有大量的资料做为他的后盾，他在现代也是个高爆发力码字机，坐在书桌上写，趴在床上写，把纸贴在墙上写，边吃饭边写，甚至上厕所也笔动了不停，闷在房间一段时间后，他终于就写完了。
落下最后一笔后，他低着头，眯着眼，声音低沉：“英国人，从今天起，劳资开始向你们讨债了，你们祖宗从华夏刮走血肉，劳资要一一刮回来。英国文坛的奖，劳资包圆了。”
他大手一挥将笔扔掉，拿起稿抛向空中，仰天大笑：“哈哈哈哈哈哈……终于写完了，劳资马上就可以拳打美国佬，脚踢太阳岛了。小太阳，你给劳资等着，不把你黑成乌贼汁儿，劳资用屁股穿回去给凤姐提鞋。”
他语气决绝，神情狠辣，身上一股霸气在周身肆虐。
“宴……宴阳，”程相卿咽了口吐沫，小心翼翼地看着韩安，“你没事吧？要去医院打一针吗？”
韩安肆虐的气势一顿，僵住了。
程相卿急了，冲过去扶着韩安问：“宴阳，你没事吧？”
韩安动作僵硬地把头转向他，好半天才从牙缝里挤出声音：“你怎么……在这啊？”
遭了，形象都毁了。
他犯愁挠挠头，才发现头顶的毛有变成鸟窝了。低头看看，发现自己脚上把皮鞋当人字拖踩着，穿着裤衩，身上的衬衣也是，扣子尽开，袖子乱七八糟地往上摞着。